ساي جيتا - 6-
العمل , العبادة و الحكمة
 بدون الأزهار لا يمكنك  الحصول على  الثمار . نضوج الأزهار لتصبح فاكهة فِجّة و من ثم فاكهة ناضجة , هو درب تحقيق الذات . مرحلة الإزهار هي طريق الخدمة . عندما تتطور إلى فاكهة فجّة فهو طريق التّكريس (التفاني) . عندما تصبح الفاكهة ناضجة و ممتلئة بحلاوة رحيق الحكمة , عندها تصبح الطريق لمعرفة الذات . و عند تلك النقطة , تكون أزهار الأعمال الجيدة و الخدمة قد حوّلت نفسها عبر الحب و التفاني إلى ثمار الحكمة الحلوة . لذلك , الأعمال الصالحة تؤدي بطبيعة الحال إلى العبادة و النّزاهة , صعوداً إلى الحكمة . على الطريق الرّوحي , لا يكفي أن تتعبّد فقط , عليك أن تلتزم بالأعمال الصالحة . لكن أعمالك تصبح عبادة عندما تُشبِع كل عمل بمحبة الله و تُقدّم له كل أعمالك .
 

في البداية سوف تتوق لثمار عملك . في البداية , عندما لا يزال هناك قَدْر كبير من الرغبة , لن تكون قادراً على إنجاز عملك دون رغبة في التّمتّع بالثمار . لاحقاً , ستصبح غَيْريّ تماماً ( غير أناني ) و غير مهتم بثمار عملك . بهذه الطريق , تدريجيّاً , سيتحوّل عملك إلى عبادة , في الوقت الذي ستفعل فيه كل شيء فقط من أجل محبة الله .
 
الحقيقة واحدة , لكن الحكماء يطلقون عليها العديد من الأسماء , الإلوهية واحدة , لكن العديد من الأسماء تستخدم للكلام عن هذه الحقيقة المطلقة . من الأحد يأتي العدد . عندما يولَد الطفل يسمى رضيعاً , و عندما يكبر يسمى شاب . و بعد عشرين سنة يصبح بالغاً و لاحقاً يصبح والداً . و فيما بعد إذا بقي في هذه الحياة سيصبح جدّاً . لكن كل هؤلاء واحد و نفس الكينونة . و بالمثل , الحقيقة المطلقة دائماً واحدة و نفسها . عندما تتحقق من هذه الوحدانية و تبقى راسخاً بقوة في الإلوهية الواحدة الموجودة في كل الأسماء و الأشكال المتغيرة , تكون قد أحرزت شيئاً جديراً بالاهتمام .