أزل الحجاب بينك و بيني- الجزء الخامس- كلية الوجود

الله . مريديه من جميع المعتقدات من كل أرجاء العالم ، بغض النظر عن الطائفة و المذهب و العرق و الدين توافدوا إلى هذا المركز الروحي العالمي الذي يدعى براشانتي نيلايام منذ عام 1940 ، عندما أعلن المولى حضوره القدسي للعالم . بذرة المحبة التي زرعت عام 1940 ، قد نمت اليوم إلى غابة عملاقة ذات أشجار ضخمة تمنح الإغاثة الروحية للكثير و الكثير من المريدين من جميع أنحاء العالم ، الذين يتدفقون لمسكنه المقدس ، براشانتي نيلايام ، بعدد متزايد بشكل مستمر ، يوماً بعد يوم .
هناك ملايين الأحداث لكلية وجود سري ساتيا ساي شوهدت باستمرار لأكثر من 60 عام حيث يتم التغني بجلالته من قبل مريديه . استحضار الرماد المقدس المعروف بالفيبوتي " Vibhuti " و Kumkum (مسحوق لمعدن أحمر متفتت مستخلص من نبات طبي يستخدم لوضع علامة لمعرفة المسار ، نقطة مقدسة توضع بين الحاجبين . كما تستخدم أيضاً ضمن الطقوس ( الشعائر ) ) و بودرة خشب الصندل و Amrut ( شراب مقدس ) و Teerth ( ماء طاهر مقدس ) و السلاسل و المدالي و المسبحة ذات الثمانمائة حبة Rudraksh ( مسبحة وردية عند المسيحيين تستخدم لذكر الله ) و الأحجار الكريمة و الخواتم و الأساور و العقود الذهبية و قطع الشيفلينغام المقدسة بمختلف الأشكال و الألوان والحجوم Shivlingams (رمز لشيفا ، ذات شكل بيضوي ، تعبر عن الجانب اللاشخصي لله . ترمز لذوبان الشكل في المطلق . الشكل البيضوي يعبر عمن ليس له لا بداية و لا نهاية .) و الاستهلاك الفجائي للأضحيات المقدسة ( Prasadam ) المقدمة للمولى و المحضرة من قبل المريدين في بيوتهم و استحضار الأثواب المقدسة في العديد من البيوت من خلال صور سري ساتيا ساي كل ذلك يلخص الإشارات الفيزيائية من قبل المولى و السيد لجعل المريدين يعرفون زيارات ( تفقد ) كلية وجوده. القائمة ليس لها نهاية و لا حد ، لا يمكن شرحها بالكتابة بل يمكن ذلك فقط بالاختبار ( الاستشعار ) .
إن شعور كلية وجود سري ساتيا ساي ذو طعم فريد من نوعه . المريد الذي تتم دعوته لزيارة براشانتي نيلايام مباشرة ( بشكل أتوماتيكي ) يختبر شعور خاص من الغبطة بداخل نفسه في زيارته الأولى لبراشانتي نيلايام . لماذا هذا يحدث ؟ هذا يحدث بكل بساطة لأنه أتى أو أتت للأرض التي يقيم فيها الخالق العظيم الذي يجسد المحبة بحد ذاته و لذلك فإن المريد بشكل مباشر يأخذ جزءاً صغيراً من هذه المحبة الإلهية و الغبطة من خلال فترة تواجده في براشانتي نيلايام .
هكذا فإن بذرة المحبة تُغرس في الروح الفردية . هذا الاختلاف يستشعره الشخص فوراً بعد يومين حتى من بقائه في براشانتي نيلايام . هذه البذرة تبدأ بالنمو باطنياً ( داخلياً ) ببطء و ثبات . هو أو هي يريدون معرفة المزيد و المزيد عن سري ساتيا ساي و يستغرقون في قراءة كتابات ساي ، يعدون في البداية العديد من النشاطات الروحية و في وقت متأخر يباشرون Seva أو الخدمة المتعلقة بنشاطات عائلة ساي .
بما أن الاختبار المقدس لكلية وجود المولى تبدأ بالتجلي بآلاف الطرق المختلفة ، تراه يبدأ بالشوق و الشعور الحاجة لذلك أكثر فأكثر . ما هي النتائج الأكثر تهذيباً ( ضبطاً للنفس ) و الأكثر إخلاصاً و الأكثر تكريساً ( ورعاً ) و الأكثر صدقاً و الأكثر أمانة ( استقامة ) في كل جوانب الحياة اليومية ، بدءاً من لحظة الشروق حتى الذهاب للنوم . هذه الشواهد لمعرفة حضوره القدسية ، التي هي بكل بساطة كلية وجوده ، تزيد بشكل مباشر حجم الحافز المقدس للمريد لمعرفته و لمحبته و ليكون معه .
ما إن تبدأ المناورة بين المولى و مريده ، فإن هناك صراع و المولى دوماً هو الرابح ، و المريد هو الخاسر . حقيقة المسألة أنه بخسارة اللعبة أمام المولى فإنك تكسب بالنهاية المحبة والرحمة الإلهية لكلية وجوده ، و التي بكاملها يجب إنجازها في هذه الولادة ككائن بشري .

Chaitanya Jyoti – الإشراق الروحي للشرارة الإلهية(Chaitanya
القوة الحيوية . الكينونة (الكنه ) الفعالة المحركة لكل المخلوقات ، الطبيعة الإلهية للإنسان ، التي تتجاوز السعادة و الكآبة و التي دوماً في توازن تام . فخامة كلية وجود المعبود . هذا إسم أحد العباد المخلصين الكبار للمولى ، و الذي عاش في البنغال منذ 300 عام . Jyoti الإشراق ، الفخامة ، النور البراق ، الإشراق الروحي .)
اللهب المتوهج لكلية وجود سري ساتيا ساي

إن أحد أكثر التعبيرات الواضحة لكلية وجود سري ساتيا ساي الموجودة من خلال مريديه من كامل الكون هو الصرح الضخم الفخم " Chaitanya Jyoti " في بوتابارتي . إنه حقاً " المنارة لكلية وجود ساي " . بالإضافة لكونه منارة ، فإن Chaitanya Jyoti له وظيفة أخرى هامة . حيث إنها أيضاً ملهم ( مرشد لاسلكي ) للوعي الباطني لـ Chaitanya الموجودة في نواة وجودنا . إن Chaitanya Jyoti هي جواب للصلاة " Tamaso Ma Jyotirgamaya " – من الظلمة قدني إلى النور .
إن متحف " Chaitanya Jyoti " الفخم و العظيم يظهر بوضوح كمنارة لمهمة ساي . مثلما المنارة المنتصبة للعلا في البحار ترشد السفن مباشرة للمسار الصحيح ، Chaitanya Jyoti بشكل مشابه يبين المسار الصحيح الذي يجب رسمه لسفن إنسانيتنا في بحار Samsara الهائجة ( بحار الحياة الهائجة ) و هكذا كل واحد منا يمكنه بالنهاية الوصول لهدفه بالانسجام عند لوتس قدم مولانا و سيدنا القدسي – سري ساتيا ساي .
إن Chaitanya Jyoti يساعد القاصدين الجديين بالشعور بكلية وجود الله . إن محبة سري ساتيا ساي تتدفق في كامل المتحف . إنه من الرائع جداً المشي ضمن هذا المتحف المكرس للعبادة حيث يمكن استنشاق و استيعاب و التنعم بكلية وجود و كلية قدرة و كلية معرفة الله . هناك شعور من التوحد يتخلل كامل كياننا مجرد دخولنا من مداخله . كلية وجود الله دوماً تذكرنا بأن نكون صادقين و مخلصين و مكرسين ذاتنا له ، الأمر الذي يساعدنا في الحفاظ على ضمير صافٍ ( يقين نير ) . إن بهاء Chaitanya Jyoti هو العملية التدريجية التي تؤكد كلية وجود الله ، بمعنى كامل حضوره القوي . إن Chaitanya Jyoti مساعد عظيم للقاصدين لله ليفهموا مفهوم الحب المقدس ( الإلهي ) ، و الموجود في كل واحد .
هذا المتحف الاستثنائي يساعد المريدين على اختبار كلية وجود ساي ليس فقط خلال زيارتهم Chaitanya Jyoti و بعدها ، بل يجعلهم يشعرون قدسية حضوره في أي وقت يتذكرون فيه ببساطة قدسيته و متحفه Chaitanya Jyoti .
علاوة على أن Chaitanya Jyoti " منارة كلية وجود ساي " فهو أيضاً منارة تساعدنا على إنارة الوعي الداخلي ، أو Chaitanya ، الموجودة في عمق ذات كل واحد منا . إنها نتيجة الصلوات الخاشعة و الصادقة للمريدين لساي و المريدين الآخرين الملتزمين بالسادهانا ليرقوا بأنفسهم من حالة القنوط و الفوضى الروحية إلى حالة الغبطة والسلام الأسمى . إن Chaitanya Jyoti قصر روحي عملاق ليس مبني فقط من أطنان الطوب و الإسمنت و الفولاذ و الخلطات البيتونية بل أيضاً من أطنان من المحبة المقدسة و المهارات فوق العادية من أجل المهمة العظيمة من قبل الإلهية – و ذلك ليقود كل الإنسانية المتوجهة لله و هكذا يمكن لكل فرد إدراك فطرته الإلهية ( الإلهية المتأصلة بداخله ) .
بالنسبة للقاصد الجدي ، بحثه عن الله ينتهي في بوتابارتي و سبيل الفهم و الاستيعاب و التصور و التمعن في عظمة الله يبدأ و ينتهي مع Chaitanya Jyoti . إنه من المثير ملاحظة آلاف القاصدين الجديين الذين دخلوا عبر المداخل كتبوا لنا حول شعورهم عن " كلية وجود سري ساتيا ساي " بكل مباني المتحف .
إن غاية الأفاتار من بناء مثل هذا النصب التذكاري الرائع واضح جداً الآن . وفقاً لسري ساتيا ساي ، إن Chaitanya Jyoti يضاف إلى عجائب الدنيا . إنه فريد جداً من نوعه لدرجة أنه سيدور الحديث عنه حالياً و لقرون قادمة . تماماً كما يترك المطرب خلفه صوته حين يرحل و الكاتب يترك أعمالاً مطبوعة ، بالنسبة للأفاتار هناك صروح مثل Chaitanya Jyoti ، التي تنتصب كشهادة لحضوره القدسي على الأرض .
إن المسألة ارتياح (رضى ) بأن Chaitanya Jyoti يلعب دوراً هاماً ( ذو مغزى ) في نشر رسالة سري ساتيا ساي لكل أجزاء العالم و إلهام و تحفيز الناس للعيش وفقاً لتعاليمه و اعتباره قدوة في القيام بالخدمة الناكرة للذات ( المكرسة ) مع المحبة و التواضع . سيحتل هذا الدور أهمية أعظم في السنوات القادمة .
على الرغم من موضوع كلية الوجود ، فإن الكلمات المقدسة لسري ساتيا ساي خلال احتفالات العيد السنوي الأول لـ Chaitanya Jyoti في براشانتي نيلايام تقدم بشكل جلي للأذهان كل ما قد ناقشناه فيما سبق .


. إن متحف " Chaitanya Jyoti " الفخم و العظيم يظهر بوضوح كمنارة لمهمة ساي . مثلما المنارة المنتصبة للعلا في البحار ترشد السفن مباشرة للمسار الصحيح ، Chaitanya Jyoti بشكل مشابه يبين المسار الصحيح الذي يجب رسمه لسفن إنسانيتنا في بحار Samsara الهائجة ( بحار الحياة الهائجة ) و هكذا كل واحد منا يمكنه بالنهاية الوصول لهدفه بالانسجام عند لوتس قدم مولانا و سيدنا القدسي – سري ساتيا ساي .
إن Chaitanya Jyoti يساعد القاصدين الجديين بالشعور بكلية وجود الله . إن محبة سري ساتيا ساي تتدفق في كامل المتحف . إنه من الرائع جداً المشي ضمن هذا المتحف المكرس للعبادة حيث يمكن استنشاق و استيعاب و التنعم بكلية وجود و كلية قدرة و كلية معرفة الله . هناك شعور من التوحد يتخلل كامل كياننا مجرد دخولنا من مداخله . كلية وجود الله دوماً تذكرنا بأن نكون صادقين و مخلصين و مكرسين ذاتنا له ، الأمر الذي يساعدنا في الحفاظ على ضمير صافٍ ( يقين نير ) . إن بهاء Chaitanya Jyoti هو العملية التدريجية التي تؤكد كلية وجود الله ، بمعنى كامل حضوره القوي . إن Chaitanya Jyoti مساعد عظيم للقاصدين لله ليفهموا مفهوم الحب المقدس ( الإلهي ) ، و الموجود في كل واحد .
هذا المتحف الاستثنائي يساعد المريدين على اختبار كلية وجود ساي ليس فقط خلال زيارتهم Chaitanya Jyoti و بعدها ، بل يجعلهم يشعرون قدسية حضوره في أي وقت يتذكرون فيه ببساطة قدسيته و متحفه Chaitanya Jyoti .
علاوة على أن Chaitanya Jyoti " منارة كلية وجود ساي " فهو أيضاً منارة تساعدنا على إنارة الوعي الداخلي ، أو Chaitanya ، الموجودة في عمق ذات كل واحد منا . إنها نتيجة الصلوات الخاشعة و الصادقة للمريدين لساي و المريدين الآخرين الملتزمين بالسادهانا ليرقوا بأنفسهم من حالة القنوط و الفوضى الروحية إلى حالة الغبطة والسلام الأسمى . إن Chaitanya Jyoti قصر روحي عملاق ليس مبني فقط من أطنان الطوب و الإسمنت و الفولاذ و الخلطات البيتونية بل أيضاً من أطنان من المحبة المقدسة و المهارات فوق العادية من أجل المهمة العظيمة من قبل الإلهية – و ذلك ليقود كل الإنسانية المتوجهة لله و هكذا يمكن لكل فرد إدراك فطرته الإلهية ( الإلهية المتأصلة بداخله ) .
بالنسبة للقاصد الجدي ، بحثه عن الله ينتهي في بوتابارتي و سبيل الفهم و الاستيعاب و التصور و التمعن في عظمة الله يبدأ و ينتهي مع Chaitanya Jyoti . إنه من المثير ملاحظة آلاف القاصدين الجديين الذين دخلوا عبر المداخل كتبوا لنا حول شعورهم عن " كلية وجود سري ساتيا ساي " بكل مباني المتحف .
إن غاية الأفاتار من بناء مثل هذا النصب التذكاري الرائع واضح جداً الآن . وفقاً لسري ساتيا ساي ، إن Chaitanya Jyoti يضاف إلى عجائب الدنيا . إنه فريد جداً من نوعه لدرجة أنه سيدور الحديث عنه حالياً و لقرون قادمة . تماماً كما يترك المطرب خلفه صوته حين يرحل و الكاتب يترك أعمالاً مطبوعة ، بالنسبة للأفاتار هناك صروح مثل Chaitanya Jyoti ، التي تنتصب كشهادة لحضوره القدسي على الأرض .
إن المسألة ارتياح (رضى ) بأن Chaitanya Jyoti يلعب دوراً هاماً ( ذو مغزى ) في نشر رسالة سري ساتيا ساي لكل أجزاء العالم و إلهام و تحفيز الناس للعيش وفقاً لتعاليمه و اعتباره قدوة في القيام بالخدمة الناكرة للذات ( المكرسة ) مع المحبة و التواضع . سيحتل هذا الدور أهمية أعظم في السنوات القادمة .
على الرغم من موضوع كلية الوجود ، فإن الكلمات المقدسة لسري ساتيا ساي خلال احتفالات العيد السنوي الأول لـ Chaitanya Jyoti في براشانتي نيلايام تقدم بشكل جلي للأذهان كل ما قد ناقشناه فيما سبق .

المنفعة الأعظم ، التي يجنيها المريد من خلال اختباره كلية وجود سري ساتيا ساي ، هي إحساس السلام و الطمأنينة الداخلية الأسمى . إن الطواف حول المعابد و المساجد و الكنائس يصبح تدريجياً أقل حتى يأتي زمن تنقطع فيه هذه الزيارات بشكل كامل . تملأك متعة بالغة بلعبتك الجديدة التي وجدتها بمعرفتك أن الله موجود ضمن نفس الفرد ، في قلبه الخاص أولاً و هذا قبل كل شيء و بالتالي في المكان المتواجد فيه فيزيائياً ، هذا هو بيتك و عندها تصقل العادة بتنظيم و تنفيذ التمارين الروحية من حدود القلب و البيت . البيت و القلب عندها يصبحان معبداك و هذا ما ينبغي له أن يكون . أينما تكون ، فإنك تحمل معبدك و عندها بتروي ستبدأ تدرك الحقيقة ، التي قد كررها سري ساتيا ساي على مدى 60 عاماً في هذا التجسد ، و التي هي ، " ... إنك بحد ذاتك الله ، و لكنك لا تفهم هذه الحقيقة ".
هناك سكون جديد موجود بالباطن ، نوع ما من الهدوء الشريف ، و أنت بحاجة لإطالة و تمديد هذا السكون بأكبر قدر ممكن و لأطول فترة ممكنة . إنك تستعيد بذهنك مراحل من حالات التذمر العامة و الانهيارات للعالم المادي ، لأنهم لن يعودوا يجذبوا انتباهك أكثر . إنك لا تجد أي معنى في تلك المسألة . هناك مشاعر ضمنية ثابتة بأنك قد رأيت عالمك من الخديعة و الوهم و الانحلال فريسة له في العديد من الولادات . تبدأ بالقول لنفسك ...لا ، ليس مرة أخرى ، هنا في هذه المرة. إنها هنا و في هذه اللحظة من الزمن التي ارتفع متضاعفاً فيها اعتمادك و اختبارك لكلية وجود سري ساتيا ساي . إنك تبدأ تختبر وجوده بكل مكان و بكل شيء ، في كل الحالات والأحداث في كل الظواهر المتنوعة للحياة . فقط هو الموجود فقط هو ، و كلية وجوده عندها تكون الأساسية ، كل ما عدا ذلك مجرد مرور فلم . تبدأ عندها كونك الشاهد الحي لكل ما يجري . هذه هي الحالة الرائعة بكوننا هنا والآن ، التي لأجلها يتوق أعظم ممارسي السادهانا ( Sadhaka ) ، حياة بعد حياة .
بعد فهم كلية وجوده ، التغيير الثاني الأكثر أهمية هو تجنب ( الابتعاد عن ) كل الحياة الطقوسية ( الشعائرية ) ، مقللاً من أهمية الطقوس ( الشعائر ) بما أنها أصبحت خالية عندئذ من المعنى. يتلوها العديد من التجارب الجديدة المجهولة ، فتراهم يخافون من العيش بطريقة غير مناسبة ( خاطئة ) ، يخافون هدر الوقت و المال و الطعام ، يخافون فقدان مزاجهم ( هدوء أعصابهم ) ، يخافون هدر الوقت غير الضروري في محاكمة الناس و إطلاق الأحكام السيئة عليهم ، يخافون العلاقات المتبادلة الخطيرة مع العالم الخارجي ، يخافون مصادرة الثروة و حياة الترف الأخرى ، و ما إلى هنالك . القائمة لا تنتهي . تدريجياً جميع الأفكار الأولية و عديمة الجدوى المؤذية تُستبدل بأفكار مقدسة لأن سري ساتيا ساي يبدأ بالإقامة بالعقل و الذكاء و الروح من خلال حضوره الثابت ، الذي هو بالحقيقة " كلية وجود سري ساتيا ساي " . إنه يسيطر على روحك و حياتك و يجعلك أداة كاملة لتنفيذ عمله الذي يريده . إنه بثبات و بشكل تدريجي يرقيك من مجرد HU-MAN إلى HE-MAN ، هنا HE تنوب عنه ( HIM ) أي الله .
علينا أن نتعلم و نصقل أنفسنا بدءاً من الآن على الحياة في قدسية كلية وجوده . علينا أن ندعو ليكون سري ساتيا ساي معنا في كل مكان و دائماً ، بكل دقيقة من اليوم و من الأسبوع و الشهر و السنة ، ليس فقط حتى يبلغ 96 سنة من العمر ، بل على الدوام ( إلى الأبد ) . كل واحد منا بحاجة للعمل الجدي بهذا الاتجاه . يجب أن يكون هناك حلقات دراسية حرة و رياضات روحية ينبغي تنظيمها للمناقشة و التشاور بهذه القضية ذات الأهمية العاجلة ، لأنها واحدة من القضايا التي حاول سري ساتيا ساي تعليمنا إياها جميعاً على مدى السنوات العدة الماضية ، و لكنه يبدو أن عدداً كبيراً منا نحن المريدون لا يعيشون في كلية وجوده القدسية دائماً .

أزل الحجاب بينك و بيني
سري ساتيا ساي يقول، " إذا أردت أن يكون لديك رؤية سري ساتيا ساي ، فادمغ صورته في قلبك. "
إذا تم اتباع هذه النصيحة لسري ساتيا ساي بأدق التفاصيل ، عندها الحجاب المادي ( المصنوع من قبل الإنسان ) بين سري ساتيا ساي و ذواتنا سيختفي .
عندما يذهب المريدون إلى بوتابارتي و يحصلون على الرؤية المقدسة للحكيم سري ساتيا ساي و يستمعون لكلامه المقدس بكامل التركيز و الخشوع ، فهم يحصلون على شحنة هائلة من الجريانات الإلهية لكن عندما يعودون إلى مدنهم ، شيئاً فشيئاً ، التأثير المقدس يبدأ يضعف و يضعف . و عندما ينغمسون بشكل كلي في نشاطاتهم الحياتية ، التأثير القدسي ينخفض إلى مدى أبعد .
المريدون ( بعض منا ) يعملون على جزء من النشاطات مثل Nagar Sankirtan ( غناء البهاجانات ضمن مجموعات تمشي كلها في الشوارع ببطء ، يتم القيام به في الصباح الباكر ، قبل بزوغ الشمس . ) و Bhajan ( البهاجان : الغناء التعبدي ) ، و يدرسون دورة المحافظة على الأثر . و لكن كثافة التكريس ( الخشوع ) في حضور سري ساتيا ساي لا يتم تعويضه ( تجديده ) بشكل كامل .
لهذا السبب إننا نخلق حجاباً بين سري ساتيا ساي و أنفسنا . لنزيل هذا الحجاب ، يجب علينا تغيير فكرنا . فكرنا هو أن سري ساتيا ساي موجود في بوتابارتي بعيداً عنا . علاوة على ذلك ، إننا نقلق أيضاً حيال حركاته المقيدة في الأوقات الأخيرة بالمقارنة مع السابق . لكن هذه ليست حقيقة .
يجب علينا إعادة هيكلة فكرنا لنفهم أنه يمكن لسري ساتيا ساي أن يكون جسدياً في براشانتي نيلايام لكن حسب كلية وجوده ، إنه معنا أيضاً بكل لحظة .
بالإضافة لذلك ، إن سري ساتيا ساي يبقى بوضع جيد جداً لأنه دائم الابتسامة و مبتهج جداً و دوماً يمطرنا بالمحبة .
مع فكر كهذا و صلاة تواقة من قلب طفل ، الحجاب بين سري ساتيا ساي و بيننا سيختفي حالاً .
إننا نقطع على أنفسنا عهداً مقدساً في هذا اليوم من السنة الجديدة Yugadi (Gudi Padva) بأن نبذل قصارى جهدنا بالكامل لتغيير فكرنا لنختبر الحضور الثابت لسري ساتيا ساي ، الساكن أبداً في قلوبنا .
لتجدني ، عليك أن تكون
بين هؤلاء الذين يعرفون و يؤمنون
بكلية وجودي في جميع الأوقات.
أنا أشجعك
لتكون دوماً مع الصحبة الجيدة Satsang .
أحط نفسك بهؤلاء
الذين اختاروا بصدق التوجه لله Godward .
كن بين هؤلاء ، الذين لديهم أعين تريك الطمأنينة ،
الذين لديهم شفاه تنطق فقط بالكلمات العذبة و المريحة ،
الذين لديهم أعمال تؤكد لك تأصلي باليقين ( إقامتي كروح محرك بكل شيء ).
الفكر يجب أن يُدرَب ليصبح هادئ ،
و يخلو من الأفكار بكل الأوقات .
التأمل يجب أن يكون تمرين يومي ،
بما أن السادهانا تقوم بتهدئة الفكر .
الله يتكلم فقط عندما يكون الفكر هادئ ،
فقط عندما تفقد هويتك الخاصة و أناك ،
و عندما تدرك
وجودك الإلهي في ذاتك .

- سري ساتيا ساي