 |
|
من يتصفح الآن
|
المتواجدون: 8 من الضيوف 0 من الأعضاء.
مرحبا زائرنا.[التسجيل] |
|
|
المقال المشهور اليوم
|
| لا توجد مقالة ساخنة اليوم. |
|
|
عدد الزوار
|
عدد الزوار 1967750 زائر 1-2008 |
|
|  |
معاتبة النفس
ويحي , بأي شيء لم أعص ربي . ويحي ! إنما عصيته بنعمته عندي . ويحي ! من خطيئة ذهبت شهوتها وبقيت تبعتها عندي كتاب كتبه كتاب لم يغيبوا عني . واسوأتاه ! , لم استحيهم ولم أراقب ولم أراقب ربي ويحي ! نسيت مالم ينسوا مني . ويحي ! غفلت ولم يغفلوا عني , لم استحيهم ولم أراقب . واسوأتاه ! ويحي ! حفظوا ماضيعت مني ويحي ! طاوعت نفسي وهي لم تطاوعني ويحي ! طاوعتها فيما يضرني ويضرها . ويحي ! ألا تطاوعني فيما ينفعها وينفعني , أريد إصلاحها وتريد أن تفسدني . ويحها! إني لأنصفها وما تنصفني , أدعوها لرشدها وتدعوني لتغويني . ويحها ! إنها لعدو لو أنزلته تلك المنزلة مني . ويحها ! تريد اليوم أن تردني وغدا تخاصمني . رب لا تسلطها على ذلك مني , رب إن نفسي لم ترحمني فارحمني , رب إني أعذرها ولا تعذرني , أنه إن يك خيرا اخذلها وتخذلني , و إن يك شرا أحبها وتحبني رب فعافني منها و أعفها مني , حتى لا أظلمها ولا نظلمني , وأصلحني لها وأصلحها لي , فلا أهلكها ولا تهلكني , ولا تكلني إليها ولا تكلها إلي .
|
|
تأمُّلات ليلة الميلاد - برمهنسا يوغانندا
|
|
تأمُّلات ليلة الميلاد ارفع عينيك واحصر فكرك ما بين الحاجبين، انظر نجم الحكمة الأثيري، ودع الأفكار الحكيمة بك تتبع الكوكب التلسكوبي لترى المسيح في كل مكان. في تلك الأقطار ذات الميلاد الأبدي لوعي المسيح الكلي، ستجد يسوع وكريشنا وأولياء وأنبياء كل الأديان، والمعلمين المرشدين، بانتظار قدومك، كي يستقبلوك استقبالاً مقدَّساً ويمنحوك السعادة الدائمة. استعد لقدوم المسيح الطفل بتزيين شجرة الميلاد الباطنية. حول الشجرة المقدسة ضع الهدايا، الهدوء، والتسامح، والتسامي، والخدمة، واللطف، والفهم الروحي، والمحبة التعبُّديَّة، كل هدية ملفوفة بغلاف ذهبي، ومحزومة بخيط فضِّي من إخلاصك النقي.
.
|
|
رباعيات الخيام( الجزء الثاني )
|
|
رباعيات الخيام ( الجزء الثاني )
سطا البلى فاغتال أهل القبور حتى غدوا فيها رفاتا نثير أين الطلى تتركني غائبا أجهل أمر العيش حتى النشور
***
إذا سقاني الموت كأس الحمام وضمكم بعدي مجال المدام فأفردوا لي موضعي واشربوا في ذكر من أضحى رهين الرجام
***
|
|
رباعيات الخيام (الجزء الأول )
|
|
رباعيات الخيام
سمعت صوتا هاتفا في السحر نادى من الحان : غفاة البشر هبوا املئوا كأس الطلى قبل أن تفعم كأس العمر كف القدر
*** أحس في نفسي دبيب الفناء ولم أصب في العيش إلا الشقاء يا حسرتا إن حان حيني ولم يتح لفكري حل لغز القضاء
ملحوظة: الترجمة للشاعر : أحمد رامي
|
|
أَبداً تَحنُّ إِلَيكُمُ الأَرواحُ ( الشهاب السهروردي)
|
|
الشهاب السهروردي
أَبداً تَحنُّ إِلَيكُمُ الأَرواحُ
|
وَوِصالُكُم رَيحانُها وَالراحُ
| وَقُلوبُ أَهلِ وِدادكم تَشتاقُكُم
| وَإِلى لَذيذ لقائكم تَرتاحُ
| وَا رَحمةً للعاشِقينَ تَكلّفوا
| سرّ المَحبّةِ وَالهَوى فَضّاحُ
| بِالسرِّ إِن باحوا تُباحُ دِماؤُهم
| وَكَذا دِماءُ العاشِقينَ تُباحُ
| وَإِذا هُم كَتَموا تَحَدّث عَنهُم
| عِندَ الوشاةِ المَدمعُ السَفّاحُ
| أَحبابنا ماذا الَّذي أَفسدتمُ
| بِجفائكم غَير الفَسادِ صَلاحُ
|
|
salman1 كتب "" قرأت" اللـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه*...... إذ هــو الموجود المحض الواجب الوجود بذاته – المعطي لكل وجود وجوده – فلا يوجد إلا هو – وهو الكمال وهو التمام وهو الحسن وهو البهاء – وهو القدرة وهو العلم – وهو هو وكل كمال وبهاء فإنما يصدر عنه ويفيض منه – خلق الله كل شئ لمنفعة مقصودة منه وهو يعرف كل شئ لا يغرب عنه مثقال ذرة في السموات ولا في الأرض ولا أصغر من ذلك ولا أكبر إلا في كتاب مبين . (ابن طفيل – قصة حي بن يقظان ) ص23 أقوال : لا تعط الأمور أكثر مما تستحق ، ولا تدع الإخفاق يُثبط همتك ، احرص دائماً على أن تشجع نفسك بنفسك في المحن والملمات .
- لا تتلكأ في قراراتك وتحّمل برضا عواقب هذه القرارات مهما تكن النتائج دون خوف أو وجل .
- تعلم الضحك وروّض نفسك على المرح ، واعلم أن أسخف خلق اللـــــه من يحاول حمل أثقال العالم على كتفيه .
- لا تدع المناسبات السعيدة المرحة التي تستطيع أن تنهل منها ما تشاء من الانشراح تفوتك ، صب اهتمامك على بعض أنواع التسلية واهتم بعملك دون أن تنتظر من هذا العمل أن يخلق لك المتعة والرغبة فيه.
- بسّط حياتك ما وسعك التبسيط ، وابعد عنها كل زائد تافـــه .
· تعود أن تكون نشيطاً ورجلاً عملياً ، فإذا لم تسِر الأمور حسبما تشتهي فلا تجلس مكتوف اليدين ، بل اعمل أي شيء ، تنزه ، اشتغل في حديقتك ، انشر الخشب ، اغسل جواربك ، اقرأ ، قم بعمل ما مهما يكن ولا تجلس بلا حركــــــــــــــــــة . ............................................................ · دع جسمك يأخذ قسطه من الاسترخاء. · حرر عقلك الواعي من كل الأفكار المتناقضة . · بعد أن يسترخي جسمك ، ويرتاح عقلك الواعي ، ، ركز اهتمامك على صورة ذهنية لما تريد أن تحقق . معنى التركيز وحصر الفكـــــر ، صنع صورة ذهنية صحيحة لما ترغب في بلوغه في الحياة ، انظر إليه بعين فكرك ، تخيل الأشياء التي تود أن تأتيك أو تحدث لك ، تصورها بحيوية بحيث ترى نفسك أنك تقوم بها أو أنك تجسدها ، وبقدر ما تزيد قدرتك على تصور ما تريد بوضوح فأنه سيقترب منك شيئاً فشيئاً وأخيراً ستجد ما كنت ترغب فيه تحت أمرتك وفي متناول يديك .
"
|
مع الله دائما مع الله مع الله إشراق مع الله صفاء وانطلاق مع الله فى ابتسام السحر مع الله فى اجتماع القمر فى تموج الغيوم فى احتباك النجوم مع الله مع الله هزة الشوق وجذوة الوجدان وغمرة الآمال وبسمة الآمال الروح والجنان القلب والوجدان
|
|
جلال الدين الرومي ( ديوان شمس تبريز)
|
|
جلال الدين الرومي ( ديوان شمس تبريز) تجلَّ بوجهك، أيها الحبيب، فإن مناي الحديقة وبستان الورد وافتح شفتيك، فإن مناي الشهد الكثير أيتها الشمس، أميطي عن وجهك نقابَ السحاب إن أملي تلك الطلعة المشرقة الوضَّاءة لقد سمعت من هواك صوتَ الطبول تقرع للسطور، فرجعت لقد قلت في دلال: "اذهب، ولا تتبعني أكثر من ذلك." وقولك لي هذا هو غاية أملي ودفعك لي قائلاً: "اخرج، إنَّه ليس في المنزل"، كذلك دلَّ حارس الباب وكبره وخدنه أولئك كلهم آمال أرتجيها أيتها النسائم العبقة التي تهبُّ من بستان الحبيب، مرِّي عليَّ، فإني مؤمل بشارة الريحان إن خبز هذا العالم ومائه كسيل لا وفاء عنده وأنا حوت عظيم، وليس لي أمل إلا بحر عُمان وإني أردِّد دائمًا عبارات الأسى، مثل يعقوب، ذلك لأن أملي وجهُ يوسف المليح والله ما المدينة من دونك إلا سجن لنفسي! فليس لي أمل سوى الحيرة بالجبال والصحارى
|
ألحان الأحدية لم يَرَ سِرِّي بذاتي غيرُ ذاتي إنَّ مِرآتي بذاتي في جُحُودي و صَلاتي نورُ شمسِ الحقِّ فِيَّ فسقت ذاتي لذاتي من شرابِ السائحينَ . ثُمَّ نادت في دُجاها : يا نعيمَ الواصلين. ثُمَّ هاجت و تجلَّت
بنُعُوتي و صِفَتي .
|
كيان الوجود في طبيعتي الأزلية أنا هو أنا هو الصامت المشاهد وأنا هو النابض الحائم وأنا هو الاثنين معاً أفتح عيني ... أنظر وأنظر وأنظر ولا أجد سوى ذاتي تنظر في مرآة ذاتي وفي الكل، أنا الظاهر وأنا المستور أنا العقل أنا عقل يعقل ذاته أنا المشاهِد الصامت أنبض وأشاهد كياني أنا الواحد الأحد . . . أعقل وأصبح بنية ثلاثية في واحد أحد وفي الكل، أنا الظاهر وأنا المستور أنا المشاهِد وأنا عملية المشاهدة وأنا المشاهَد أنا العارف وأنا عملية التعرّف وأنا المعروف وفي الكل، أنا الظاهر وأنا المستور
|
|  |
|
محرك بحث google
|
 |
|
|
منتدى RAM 1 RAM
|
|
|
|
مقالات سابقة
|
|
|
|
|
|